后記
全書完后著實是休息了好一陣，一直不些后記至今日，倒不是懶，而是一時不知道說什么。可能太多的話憋在肚子里，到了口中卻有難以說出。
看了很多古詩里，告別的話其實是最難說的，今日實在是感同身受。這本書我寫了五年，很多書友也追了五年，看了評論里大家留言，很多都是青春再見的話。
全書最后一幕落下時，當(dāng)延潮說出是個讀書人時，當(dāng)時我心底覺得似放下了什么，也似失去了什么。看大家的評論，都說是好似失去了一個陪著他們多年老朋友般。
作為一個中二中年我是一個很遲鈍的人，這樣的感覺直到今日寫后記時方才體會。我知道了要說再見了，再見是儀式，就好比朋友之間告別時彼此擁抱更用力一點一樣，也是時候為本書最后畫一個句號了。
本書到底說了什么呢？
由內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看分修齊治平四個部分，從讀書最后落到廟堂，再從廟堂至個人，數(shù)起數(shù)落如此。
由立意來說從最初的商業(yè)化，但其實到了后來其實還是在商業(yè)化。
由寫法而言，以往我們史書分兩等。一等是政治經(jīng)濟軍事，從宏觀的角度來論成敗得失。
還有一等就是聚焦到一個人身上，這個人可能是帝王將相，也可能就是販夫走卒，反正就是普普通通一個人物，他們似你也似我。
在整個歷史的波瀾壯闊之下，他們的每一個選擇，每一個決定。就如晦暗不明的長夜里，流星霎那發(fā)出的光芒，卻可以照亮整個夜空。
前者就如在空中鳥瞰，既見漫漫長河，亦見河里每一朵浪花，后者我們則站在一個浪花上，觀整條大河。
兩等寫法各有優(yōu)缺點，前者宏觀，容易失之細(xì)微，后者迷于當(dāng)下，容易失之全局。而穿越的寫法可以顧全兩等。
但在穿越文中，有時候我們縱然已經(jīng)有了現(xiàn)代宏觀的見識，卻喜歡用現(xiàn)代的思維來理解古人。
我們用現(xiàn)代人的觀點看古人，以為古人的遭遇的情況，文化思維都與今天差不多，但是時間永遠(yuǎn)是在變化，每個人遇到情況和局面都不同。相反我們用古人的知識放到今天來看，卻永遠(yuǎn)會有收獲，因為過去的時間已是停止的。
這話總結(jié)起來就是求古于今，謂其不住，求今于古，知其不去。
我想起二十多歲時，沉迷于各種成功學(xué)，也熱衷于看名人自傳，也曾模仿過名人及書中教得去做，但后來覺得很別扭，越來越不順心或者是三天打魚兩天曬網(wǎng)這樣，覺得自己很失敗。
后來又覺得成功學(xué)的目的在于掏光你的腰包達到自己的成功，或者名人寫自傳時只會如何如何吹噓，卻不告訴你的老爸或岳父是誰誰誰。
后來有個機會看了明朝那些事兒時。這本書啟蒙了我的明朝知識，而且生動有趣。
反正我就是抱著學(xué)到知識，又能圖個樂的想法讀完了全書，到了末尾明月說‘成功就是按照自己的方式，去度過人生’時。
在那一刻我覺得這一句話，超過以往我讀的成功學(xué)，名人傳記最深合我心。從此將這些以往奉為圭玉的經(jīng)典丟在一旁。
如今仔細(xì)想來，那些成功學(xué)的書，名人傳記真的沒用嗎？
如果我跳過上面尋尋覓覓的步驟，直接看到明月的那句話，能就有那樣的感受嗎？
打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑覀儎偨佑|網(wǎng)文時候，什么網(wǎng)文都看，只要量大管飽就行，看了一段時間后，就開始自詡老白，對原先看的網(wǎng)文拿起來卻再也看不入眼了，管之叫小白文。
那么到底是我們當(dāng)年的眼光差，還是當(dāng)初小白文變差了。
南宋時朱熹的理學(xué)，陸九淵的心學(xué)，呂祖謙的事功學(xué)派三派并立。
但到了明初朱熹的理學(xué)，被明太祖立為官學(xué)，作為明朝治國之思想，其余兩派消亡。
到明朝中期，五百年一出的王陽明出山，心學(xué)又成了顯學(xué)。
而今理學(xué)在網(wǎng)上被人罵得渣，心學(xué)被淡忘后又重新被撿了起來，而本書提倡事功學(xué)派呢？
我看了很多讀者意見，對于事功學(xué)派有如下幾種意見，有的說包了現(xiàn)代思想的皮在古代推銷，有人說事功學(xué)其實就是西方的精致利己之學(xué)，還有的說就是炒南宋事功學(xué)派的冷飯。
但其實當(dāng)初構(gòu)文時寫到這里，我本來采用氣學(xué)。不過氣學(xué)還是偏攀科技樹與種田的，不合于本書文風(fēng)，所以最后我比較了一下還是選擇了事功學(xué)派。
主要一來是書中古人接受的程度，二來也是考察大多數(shù)讀者的意見。主張變法和通商惠工的事功學(xué)派，正是主流讀者的意見，因此準(zhǔn)確說來，最后還是讀者大大們的選擇。
這是為何‘求古于今，謂其不住，求今于古，知其不去’。
古代的思想拿到今天終有重放光芒一日，但今日的思想拿到古人頭上硬套卻行不通。
所以在書中的篇幅里我沒有講后來的事，因為思想漸進是需要一個過程的，推行事功變法不是林延潮一個人的事，是需要幾代人的努力方可實現(xiàn)，這將會是一個很長的篇幅。
最后再說說心得，我認(rèn)為如果將儒學(xué)比作一個人，理學(xué)，心學(xué)，事功學(xué)既可以當(dāng)作孩童，少年，青年三個時期來看。
理學(xué)就像從小到大，我們聽到很多教誨，師長父母教你做人道理等等。理是告訴我們規(guī)則，行事不要超越這個規(guī)則，要懂得克制自己。
后來我們遵守了規(guī)則，卻越長大越不開心。
于是我們成長中都要經(jīng)歷一段叛逆，因為我們發(fā)現(xiàn)了‘自己’。于是心學(xué)中王陽明告訴我等要致良知。良知是什么？所不慮而知者。
用時下流行的話來說，遵從于你的本心。
而到了我們面對社會時，我們大多數(shù)人都已為足夠了解自己，或這個世界，然后走一條能力與欲望結(jié)合的路，就稱之為事功。
這好比西方哲學(xué)終極三問，我是誰？我從哪里來？我到哪里去？
拆分為就是認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，將往何處。
西方順序，認(rèn)識自己是第一位的，我們則是認(rèn)識世界放在第一位，但最終都是我將到哪里去。
好像今年高考浙江作文說的就是這個，題目大概是，每個人都有人生坐標(biāo)，家庭也對你的期許，社會也給我們別樣的角色，在現(xiàn)實生活中個人，家庭，社會間落差和錯位，然后以這個為題目作文。
后來看了滿分作文，前面的部分說來慚愧都沒看懂，但后面有一句話‘生活在樹上，始終熱愛大地，升上天空’確實升華了主題。
大地是傳統(tǒng)生活，天空是自己理想的生活，樹上介于二者之間，是我們在過的生活。
我寫這本小說也是這樣，一方面是我想寫的，一方面是大家想看的。如果我堅持創(chuàng)作的初衷，很可能會撲街，如果只是寫大家想看的，那么就會被得很功利，我也失去寫文的愉悅了。
所以對于我來說，不是要讓兩者敵對起來，而是讓讀者作者能有共鳴的，也就是上面說的能力與欲望的結(jié)合，也是樹上的生活。
但找到了方向，只是方向。寫這本書時，我以為我足夠了解自己，也足夠了解市場，比如我裝逼打臉，家長里短寫得很好等等。
然后我慢慢寫，慢慢摸索，從下筆寫文中更了解自己，也從大家反饋中更了解大家，這也是本書主旨‘事功’。
拿出明月的那句話，我想在上面加上努力兩個字，雖說有些畫蛇添足，卻能幫助大家理解。
‘成功就是努力按照自己的方式，去度過人生。’這句話與大家共勉。
關(guān)于感想說完，最后是感恩。
感謝閱文這個大平臺，本書一開始得到遠(yuǎn)征大大，一索大大的指點，后來又不斷得到虎牙大大，銳利大大的指導(dǎo)，最后才能順利畫上句號。
感謝大家對我的理解寬容，容忍我烏龜般的更新。
對于很多對本書提出批評的讀者，中二了這么多年，還是沒辦法做到從善如流的地步，可能你們的建議更好，但實際操作起來比較困難，在此我還是想向你們道個歉，請你們理解。
最后感謝跟隨本書五年的書友，每位正版訂閱，打賞，投月票，推薦票的書友，還是那句話，沒有你們的支持，本書走不到這里。
感謝本書的二十一位盟主。
不左不右選擇走中間路線，oceanhiker，午后時光，豪豬tyz，摸摸頭，過客流往，~~愛啊！~~，北京河馬主神，珂珂的男朋友，歷史啥時真實，被水淹沒的火，freeman007，三少爺?shù)奶焯茫坝偷暮陔u夿喂你，知還需行，孤舟蓑笠娃，龍蠖不關(guān)情，貓盟GYX，孤鴻夜飛，Joyii，我愛乖仔盈盈。
感謝每位私下向我留言，提供意見，資料的書友，因為平時太忙，無暇一一回復(fù)，在此表示感謝及歉意。還有每位在本章說，書評區(qū)里留言的書友，讓我在眾籌寫書的路上越走越遠(yuǎn)。感謝大家，我愛你們！
最后就是大家關(guān)心的新書，新書還在醞釀之中，等到合適的時間會在本書發(fā)個新章節(jié)和大家通報。
以上。
大家再見！
幸福來敲門
2020.8.10
本章完